viernes, 1 de agosto de 2014



ANTONIO PRECIADO




Antonio Preciado nació en Esmeraldas, Ecuador, el 21 de mayo de 1941. Poeta y catedrático universitario. Licenciado en la especialización de Política y Economía..En 1965 obtuvo el VII Premio Nacional de Poesía "Ismael Pérez Pazmiño" del Diario El Universo de Guayaquil y en 1967 el Primer Premio en el Festival Nacional de las Letras, Universidad de Guayaquil. El crítico Hernán Rodríguez Castelo, anota: "Hace ya bastante tiempo que Preciado es la gran voz de la negritud en el Ecuador. Con lenguaje recio y tierno, sustantivo; original y vigoroso en el juego imaginativo; rítmico y musical. Y con una poética enraizada en lo negro -de donde le vienen antiguas sabidurías y resonancias mágicas-, pero generosamente abierta a lo contemporáneo. Ha publicado, en poesía: Jolgorio, 1961; Más acá de los muertos, 1966; Tal como somos, 1969; De sol a sol, 1979; Poema húmedo, 1981; Espantapájaros, 1982; De ahora en adelante, 1993; De sol a sol -antología-, 1992; De boca en boca, 2005 y De par en par. Consta en las antologías: Lírica ecuatoriana contemporánea, 1979; Poesía viva del Ecuador, 1990; La palabra perdurable, 1991. Ha participado en muchos encuentros, festivales, congresos, lecturas de poemas, etc., en Europa, África, Norteamérica, Centroamérica, el Caribe y Suramérica. Actual Ministro de Cultura del Ecuador. Refería sobre él, en 1979,  Hernán Rodríguez Castelo: “Lo más vigoroso del último Preciado es la protesta social. En esta hora en que hay tanto por qué protestar –La protesta es uno de los grandes deberes incumplidos del hombre de América–, estafado, robado, amordazado, pisoteado, torturado, asesinado, el esmeraldeño resulta una de las voces líricas más vibrantes… Y todo ello el canto a las cosas y a la esperanza humana, al amor de mujer y al hombre pisoteado por las botas, con una impresonante voluntad de soledad… Con una terca y alta pasión de humanidad.”. Y Esther Bermeo de Crespo, dijo sobre él en 1992: “Su poesía delata al idealista, al luchador, al hombre de valores profundamente arraigados… Palabra vibrante que responde a la fuerza de la tradición oral que exige cautivar al interlocutor. Poesía variante y dinámica, exponente indiscutible de la poesía negra, su obra trasciende cualquier superficialidad. Su voz tiene lugar destacado en la cultura ecuatoriana y en la universal”.

FRASES CELEBRES.-Chimbo.
-Lanza.
-Este Hombre, su fusil y su paloma.
-Poema que no debe ser escrito por un poeta en la luna.
-Historia.
-Dadiva.
-Mariposa Negra.
-Fundo un mar en la chota.
-Dudas para un examen de historia.
-Espantapajaros.
-Las protecciones.
-Carlos Marx y el ingenuo color de las intuiciones.

CHIMBO

Me habís embrujao, morena,
ya me tenés amarrao,
me tenés que causo pena,
ya me tenés de tu lao.

Habís velao mi retrato
—una vela a cada lao—,
me habís dao tripa de gato
o tal vez me habís fumao.

Te habís metido en mi sangre,
sólo a tu lao quiero está,
y a veces ya ni siento hambre
de tanto en tu amor pensá.

Morena, ¿qué me habís hecho
pa teneme así socao?
¿Pa metete aquí en mi pecho,
morena, qué me habís dao?

Pero ya verás, negrona,
yo me lograré zafá;
tabaco ni querendona
me podrán asujetá.

Buscaré curación, negra,
iré pa onde el Colorao,
él me dará alguna hierba
cuando le explique mi estao.

Me dará un baño de ruda
con aguardiente y verbena,
pa que del mal me sacuda,
pa librame de esta pena.

y después de poco tiempo
a tu lao he de pasá
con la negra que yo quiero
sin que me podás jalá.

Ya ni las tripas de gato
con ponzoña de alacrán,
querendona ni tabaco
me podrán asujetá.

INTERPRETACION DEL POEMA.
Antonio Preciado habla de las mujeres  morenas esmeraldeñas que para enamorar a un hombre usan tabacos, brujerias cosas haci para que el hombre se enamore de ellas.
Y el haba perdidamente como si estubiese enamorado.
¿Sientes que el trato social hacia los afrodescendientes e indigenas es igualitorio en el Ecuador?
El trato social hacia los afrodescendientes hay mucha discriminacion por el color de su piel y los indigenas .El trato hacia los indigenas son discriminados por su forma de vestirse y sus costumbres.


miércoles, 30 de julio de 2014

POEMA SOBRE LA ESCLAVITUD


LA ESCLAVITUD
04 
LA ESCLAVITUD
Tuve un sueño, en donde veía que los hombres, son esclavos de la vida
esclavitud que llena sus días con miseria y desesperación
e inundan sus noches con lagrimas y angustias.
Visite las mansiones de los ricos y visite la choza de los pobres.
Y encontré al infante mamando del pecho de su madre
la leche de la esclavitud.
Encontré la esclavitud ciega que ata el presente de las personas
al pasado de sus padres
Poniendo espíritus ancianos dentro de los nuevos cuerpos.
Encontré la esclavitud muda, que liga la vida de un hombre
a una esposa que aborrece 
y el cuerpo de una mujer en el lecho de un marido odiado
debilitándose  ambas vidas espiritualmente.
Encontré la esclavitud sorda, que sofoca  el alma y el corazón
dando al hombre el eco vació de una voz, 
y la lastimosa sombra de un cuerpo.
06
Encontré la esclavitud del hombre, bajo el dominio del tirano
que usa su fuerza y poder  para cometer arbitrariedades e injusticias
sometiendo cuerpos fuertes y mentes débiles a los hijos de la codicia.
Encontré la esclavitud cruel, que desciende con el espíritu del infante
desde el amplio firmamento, hasta el hogar de la miseria
y los niños crecen como miserables y viven como criminales
y mueren despreciados y rechazados.
Encontré la esclavitud sumisa que induce a una nación
a cumplir con las leyes y reglas de otra nación.
Encontré la esclavitud en los hombres con espíritu y actitud de dependencia
que desconocen su naturaleza y potencial
viviendo en el mar de la insatisfacción y mediocridad.
Encontré la esclavitud en el hombre que por no afrontar la vida y comprometerse
cambio sus ideales
por los beneficios de una engañosa seguridad, el servilismo y la dependencia.
Encontré la esclavitud en el hombre, que come, bebe, procrea, se divierte; trabaja lo menos posible
sin ser feliz, insatisfecho, inconforme, sin razón de vivir.
Matando el tiempo sin comprometerse, sin arriesgarse, sin esforzarse.
Encontré la esclavitud en el hombre  que teniendo alas para volar
prefirio arrastrarse en la tierra.
Jalin Jibran
Atte. Mario Moisés

Atahualpa




ATAHUALPA HUAÑUI

En un corpulento guabo
un viejo cárabo está
con el lloro de los muertos
llorando en la soledad;
y la tierna tortolilla
en otro árbol más allá,
lamentando tristemente
le acompaña en su pesar.
Como niebla vi los blancos
en muchedumbre llegar,
y oro y más oro queriendo,
se aumentaban más y más.
Al venerado padre Inca
con una astucia falaz
cogiéndole, y ya rendido
le dieron muerte fatal.
¡Corazón de león cruel,
manos de lobo voraz,
como a indefenso cordero
le acabasteis sin piedad!
Reventaba el trueno entonces
granizo caía asaz,
y el sol entrando en ocaso
reinaba la oscuridad.
Al mirar los sacerdotes
tan espantosa maldad,
con los hombres que aún vivían
se enterraron de pesar.
¿Y por qué no he de sentir?
¿Y por qué no he de llorar
si solamente extranjeros
en mi tierra habitan ya?
¡Ay!, venid hermanos míos,
juntemos nuestro pesar,
y en ese llano de sangre
lloremos nuestra orfandad,
y vos, Inca, padre mío
que el alto mundo habitáis
estas lágrimas de duelo
no olvidéis allá jamás.
¡Ay! No muero recordando
tan funesta adversidad.
¡Y vivo cuando desgarra
mi corazón el pesar!



¿INTERPRETACION DEL POEMA ATAHUALPA HUAÑAI?

Allí el autor nos presenta el poema diciendo que “hay unos versos sobre la muerte de Atahualpa, hechos sin duda cuando la memoria de la terrible desastre estaba harto viva entre los indios, y los únicos de aquel tiempo que la tradición nos ha conservado”

FIGURAS LITERARIAS
-Encabalgamiento


En un corpulento guabo
un viejo cárabo está

-Epíteto

y la tierna tortolilla

-Polisíndeton

y oro y más oro queriendo,
se aumentaban más y más

-Hipérbole

Reventaba el trueno entonces
granizo caía asaz,
y el sol entrando en ocaso
reinaba la oscuridad.

-Símil & Hipérbaton

Como niebla vi los blancos

-Paradoja

¡Ay! No muero recordando
tan funesta adversidad.
¡Y vivo cuando desgarra
mi corazón el pesar!

VIDEO DE LA MUERTE DE ATAHUALPA